右江“文氏通谱”封面
岗厦文氏族谱图书录
关于文氏“七房”的三种说法
文氏“七房”大宗祠封面
文氏“七房”大宗祠修缮启事汇编目录
文化“七房”大宗祠修缮设计图
文正公天祥像
思其源、寻其根(代序)
正气歌作者文天祥传略
正气歌并序
颂文正气堂
文氏“七房”大宗祠修缮启事
文氏“七房”的起源及七房大宗祠的兴建
文氏“七房”大宗祠的价值地位及作用
文氏“七房”大宗祠的现状及修缮计划
“七房” 大宗祠修缮后的格调与作用
祖德留芳 千秋万代
粤东文氏“七房”基金会创会精神
粤东文氏“七房”基金筹备委员会
粤东文氏“七房”祖祠筹备委员会
基金会目前运作项目
封面:文化“七房”大宗祠现状正面
封二:天井两侧亭式廊房现状
封三:文强先生书:“雁门堂上一枝春”
封底:文化“七房”大宗祠中堂及后堂
祖德流芳 千秋万代 |
水有源,树有根;人有祖,宗有情。坐落于宝安东方村的“文氏大宗祠”,凝聚着文氏七大房宗亲的血脉。据历史记载:祖先文天祥之弟文天瑞,在宋代战乱期间,留守广东惠州为官,战乱失败后,天瑞公之子应麟公流散到宝安乡村务农为生。因受战乱之苦,民生艰难,应麟公选择高处搭建望烟楼,从高处观望族人是否有断炊之家,及时送给米粮扶贫救困,望烟楼成为文氏友爱互助的美德。在此期间应麟公生二子长子起东,次子起南。起东生五子,仁、义、礼、智、孚。起南生二子,长子垂统,次子垂献。文氏大宗祠是由仁、义、礼、智、孚、垂统、垂献七大房组合建成。文氏大宗祠子孙包括有抱美(现在的宝安东方、红星)、山门、山尾、凤凰白石厦、深圳岗厦、泰亨、西山、上头田、潭头、香港新田、洲头、东莞涌头等。 文伟来2003年4月15日 |