渔农村位于深圳市福田区最南端，东邻著名的皇岗口岸，与香港相连，是福田区距香港最近的一个村；南面是美丽的深圳河，河水由东向西经深圳湾汇入伶仃洋。

　　渔农村的村民主要是清末民初由附近的东莞、中山及当时宝安县的沙井、西乡一带陆续迁移而来。至今建村不过百年，仅繁衍了三代人，是福田区最年轻的一个村，出于村民是于不同时间、不向地区逐渐汇聚而来，因此村民的姓氏较杂，是福田区少有的多姓氏聚居村，也是少数几个讲白话而不讲围头话的村之一。一九九二年该村进入城市化进程，成立深圳市裕亨实业股份公司，时有村民222人。

　　田面村位于福田区中部，包含上、下田面两个自然村，村民由林、张、李等多个姓氏组成。一九九二年成立田面股份公司时，仅有村民216人，跟渔农村一样同属福田区里较小的两个村。

　　由于渔农村、田面村的村民姓氏均较杂，两个村都没有祠堂，但村民的民间信仰，包括神仙信仰和祖先信仰表现仍很鲜明。村民们每家都有一个神台。神台分为三格，上面一格供奉的是观音菩萨的神像，中间一格供着祖先牌位，下面一格供奉土地神。村民每天早、晚都要跪拜，祈求神仙和祖宗保佑。农历初一、十五和春节、端午、中秋、清明、重阳等重要节日，还要摆上水果、糕点、肴馔等供品、点上香烛，进行祭祀。子女结婚后独立门户或分家，也要从家里把神台分出去。分神台前要举行一个仪式，由父亲将要分家的子女分别一个-个带到神台前，点上蜡烛，进香跪拜，将分家的事禀告神仙和祖先，然后将事先做好的新神台搬到新家去。分神台的时间只能是晚上，因为自家的神台不能让外人看见，搬运神台的路上不能碰见外人。

　　渔农村、田面村的这种民间信仰习俗，世代相传。除"文革"中曾有所中断外，一直延续至现在。两村的民间信仰习俗与其他村有所区别，没有大规模的祭祖活动，没有拜祠堂、拜庙活动。这跟两个村的人口来源、结构及人数较少、姓氏较杂等情况有关。在福田区的十多个村中，是一种较为特殊的情况。